<h1 class="title">开溜，从拥挤的数字房间 </h1>
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文/〔美〕威廉·鲍尔斯
　　译/陈盟

       “比尔，你已经联系过不止10亿人啦，我很好奇接下来会发生什么呢？是青蛙发电邮、金鱼编网页，还是变形虫也开始更新博客了？”

　　这是微软公司推出的新广告中，喜剧演员杰瑞·宋飞和微软主席比尔·盖茨的对话。随后屏幕一片空白，只剩下4个字：永久上网。

　　回到现实中，电邮、MSN、微博、视频、搜索等网络任务已经挤占了我们的大部分时间，由电脑、手机、MP4等构成的“屏幕世界”，也让生活变得越来越忙碌。身处“屏幕世界”越久，我们似乎越顺从，越安于思维在虚拟社区里安营扎寨。

　　“在劳碌的网络生活中，我们早已失去了深度。”威廉·鲍尔斯在其新作《哈姆雷特的黑莓》一书中，提出了这样的质疑。

　　他认为，我们向“屏幕世界”妥协太多，也背负了过多的信息，失去了思维、情感、关系还有工作及生活方方面面的深度，陷入了“数字极端主义”的时代。

　　有调查显示，2008年全球就业人口中16%的人符合资深网迷的标准，而不久以后，这一数字将增加到40%。与此同时，著名调查公司Basex公布的一项调查结果说，很多企业陷入了“创新思维枯竭”的困境，该公司估计，由信息过载导致的损失高达9000亿元人民币。

　　为此，一个名叫“信息过载研究小组”的机构宣称，要帮助人们限制上网时间，解决人们联系过度的问题。谷歌董事会主席兼公司总裁埃里克·施密特也劝说人们：“只有关了手机，关了电脑，你才能欣赏周围的每个人。”就连主打技术的《连线》杂志也专门用大标题提醒大家：“信息过载，小心大脑受煎熬。”

　　不过，单纯地限制时间、杜绝技术似乎并不能解决问题。鲍尔斯表示，每个人都有潜力过上有深度的生活，关键“取决于灵魂有多沉醉于当时的情境，是不是紧紧盯住手上的事情，没有神游天外”。

　　他建议人们向同样身处技术变革时代的先哲们学习。比如，柏拉图就认为，要挣脱群体的桎梏，最原始的办法就是拉开地理距离，从繁忙的现实生活中抽身而出。正如《柏拉图对话集》中描述的，苏格拉底与友人斐德若一次出城到乡间散步，讨论一位智者吕西亚斯的演讲，简单的时空距离，两人就把城市的喧嚣抛到脑后，碰撞出了许多享誉后世的哲学观点。

　　罗马人建立专门的法律和行政体系，依靠成文法、布告、政府公报的方式维系着帝国统治，书面语言深刻地改变着人们的生活。与此同时，各种信息也水涨船高，几乎达到波涛汹涌之势。对此，哲学家塞内加不管外界怎样天翻地覆，每天只选择一个想法来仔细思考，千万人中只选择一个人进行书信交流，使自己不受外界打扰。

　　19世纪中期铁路和电报的发明，促使人类的联系日趋频繁，而此时的梭罗，在离人群不远的瓦尔登湖畔，搭起一座小木屋，创造了一片自我天地，以此享受平和、简单的心境。

　　而身处电子时代的哲学家麦克卢汉也认为，我们可以尝试保持内心的沉静，主动出击，靠思想来抵御外界的侵扰，来享受幸福的温度。

　　的确，大人物通过自我实践，试图引导我们走向数字时代的线下乌托邦。鲍尔斯自己在每周五关掉路由器，周末断网两天，享受家人间的沟通和交流，他将这称为“网络安息日”。

　　看来，无论是改变时空距离，还是喝口心灵鸡汤，我们都需要内心强大的自我约束，懂得在喧嚣的数字时代构建避风港，以此触摸生活里的点滴幸福。网络房间到处都是，我们想怎么利用它，它就会变成什么样。抬起右手，摸摸自己的心，问问自己：“你想要的是什么？”

　　如果觉得数字房间太过拥挤，那就让我们一起开溜吧！
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